EEUU/ 29 julio 2020/Por Jimmy Bitton*/ Fuente: https://thejewishnews.com/
Un historiador judío responde al reciente artículo de opinión de Peter Beinart argumentando a favor de una solución de un solo estado.
El intelectual público progresista estadounidense Peter Beinart ha enviado ondas de choque a través del mundo judío con su artículo de opinión de julio de 2020 en Jewish Currents y un artículo complementario en The New York Times , “Ya no creo en un estado judío” . Su artículo rompe con un principio central del discurso en el mundo judío y de la política exterior estadounidense, al hacer el caso de que una solución de dos estados ha fallado. En su lugar, razona, debería ser un solo estado binacional.
El argumento de Beinart, antiguo, tiene muchos detractores. El ex embajador en Israel bajo el presidente Obama, Dan Shapiro, escribió: “Pedir un estado para israelíes y palestinos no es original ni una solución remotamente viable para este conflicto de larga duración”. Continúa: “Es un desastre en la preparación de los intereses de israelíes, judíos, palestinos e estadounidenses”.
Lo que me preocupa del artículo de Beinart es que se hace eco de los sentimientos de un número creciente de jóvenes progresistas judíos que ya no ven a Israel como el desvalido y el ejemplo de una sociedad igualitaria. Los días en que se pensaba en Israel en los términos románticos del kibutz, o en hacer florecer el desierto, se han marchitado, y en su lugar ha surgido una ética crítica post-sionista e incluso antisionista informada por nociones equivocadas de justicia social.
Como historiador y educador judío, el argumento de Beinart, y el tsunami cultural progresivo sobre el que se apoya, toca un nervio crudo. Es dolorosamente innegable que Israel ya no es el foco principal para muchos jóvenes judíos. La frustración, engendrada por un conflicto que nunca termina, incluso ha llevado a muchos a la reacción perniciosa de autoculparse. Los jóvenes judíos sufren cada vez más una disminución de la motivación sionista y el agotamiento del espíritu judío. La mayoría puede expresar aterradoramente cómo Israel ha transformado la naturaleza misma de ser judío porque la mayoría tiene poca o ninguna comprensión de la condición judía antes de la condición de estado.
Y aquí yace la solución. El conocimiento de la historia judía ayuda a situar la experiencia judía para una generación que no ve vestigios de la realidad judía anterior al estado. Para una generación cada vez más crítica, el argumento más persuasivo para la soberanía judía en la patria ancestral del pueblo judío es la historia judía. El conocimiento de la historia judía es la única forma de apreciar plenamente cómo Israel ha transformado tan profundamente la condición judía. Restaurar un celo sionista y salvaguardar a Israel en un campo de batalla intelectual cada vez más hostil solo puede ocurrir cuando el estudio de la historia judía se convierte en una prioridad nacional. La pedagogía reflexiva y hábilmente entregada proporcionará el arsenal intelectual que los judíos necesitarán para explicar y defender efectivamente la razón de ser de Israel para el mundo.
Lo que el mundo judío necesita comprender, y comprender con urgencia, es que la mayor amenaza existencial que enfrenta Israel puede no ser solo Irán, sino una falta de convicción sionista de por qué Israel existe y debe continuar existiendo como un estado judío. La decadencia de Israel entre los jóvenes judíos necesita atención urgente. La forma más efectiva de reclamar nuestro sentido de propósito es hacer que la educación judía, tanto dentro como fuera de Israel, sea una cuestión de seguridad nacional para lo que sea que le pase a Israel, le pase a todos los judíos.
*Jimmy Bitton, B.Ed., MA, es jefe del departamento de historia judía de la Academia Hebrea de la Comunidad Anne & Max Tanenbaum de Toronto.
Fuente de la Noticia:
Jewish Education Now More Than Ever
